Foto kopi

Asep Taptazana
31 Oktober pukul 21:16 · Kota Depok
#netpost_carita_AT_fotokopi

Lulus ti SMP taun tujuh puluhan. Ijasah téh kedah difotokopi heula, kanggé sarat daftar ka SMA. Waktos éta mah fotokopi téh mung aya di kota Banjar. Atuh kedah naék beus ti Banjarsari mah. Kacarioskeun énjing-énjing tos ngajugjug ka Banjar. Kirang langkung satengah jam dugi ka Banjar téh. Teras ka tukang fotokopi. “Pa…Abdi badé motokopi ijasah…” Ceuk abdi téh ka tukang fotokopi. “Mana ijasahna…sabaraha kali…?” Saur tukang fotokopi téh. “Har … manawi téh henteu nganggé ijasah. Ijasahna di bumi… kakantun.” Ceuk abdi rada olohok. “Teu nanaon… kadieu sirahna urang difotokopi”, ceuk tukang fotokopi rada jamedud.

Dina aksara Sunda:(husus keur ieu blog)

ᮜᮥᮜᮥᮞ᮪ ᮒᮤ ᮞ᮪ᮙ᮪ᮕ᮪ ᮒᮅᮔ᮪ ᮒᮥᮏᮥᮂ ᮕᮥᮜᮥᮠᮔ᮪. ᮄᮏᮞᮂ ᮒᮦᮂ ᮊᮨᮓᮂ ᮓᮤᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ ᮠᮩᮜ, ᮊᮀᮌᮦ ᮞᮛᮒ᮪ ᮓᮖ᮪ᮒᮁ ᮊ ᮞ᮪ᮙ. ᮝᮊ᮪ᮒᮧᮞ᮪ ᮆᮒ ᮙᮂ ᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ ᮒᮦᮂ ᮙᮥᮀ ᮃᮚ ᮓᮤ ᮊᮧᮒ ᮘᮔ᮪ᮏᮁ. ᮃᮒᮥᮂ ᮊᮨᮓᮂ ᮔᮆᮊ᮪ ᮘᮩᮞ᮪ ᮒᮤ ᮘᮔ᮪ᮏᮁᮞᮛᮤ ᮙᮂ.
ᮊᮎᮛᮤᮇᮞ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮆᮔ᮪ᮏᮤᮀ-ᮆᮔ᮪ᮏᮤᮀ ᮒᮧᮞ᮪ ᮍᮏᮥᮌ᮪ᮏᮥᮌ᮪ ᮊ ᮘᮔ᮪ᮏᮁ. ᮊᮤᮛᮀ ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮞᮒᮨᮍᮂ ᮏᮙ᮪ ᮓᮥᮌᮤ ᮊ ᮘᮔ᮪ᮏᮁ ᮒᮦᮂ. ᮒᮨᮛᮞ᮪ ᮊ ᮒᮥᮊᮀ ᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ.
“ᮕ…ᮃᮘ᮪ᮓᮤ ᮘᮓᮦ ᮙᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ ᮄᮏᮞᮂ…” ᮎᮩᮊ᮪ ᮃᮘ᮪ᮓᮤ ᮒᮦᮂ ᮊ ᮒᮥᮊᮀ ᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ.
“ᮙᮔ ᮄᮏᮞᮂᮔ…ᮞᮘᮛᮠ ᮊᮜᮤ…?” ᮞᮅᮁ ᮒᮥᮊᮀ ᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ ᮒᮦᮂ.
“ᮠᮁ … ᮙᮔᮝᮤ ᮒᮦᮂ ᮠᮨᮔ᮪ᮒᮩ ᮍᮀᮌᮦ ᮄᮏᮞᮂ. ᮄᮏᮞᮂᮔ ᮓᮤ ᮘᮥᮙᮤ… ᮊᮊᮔ᮪ᮒᮥᮔ᮪.” ᮎᮩᮊ᮪ ᮃᮘ᮪ᮓᮤ ᮛᮓ ᮇᮜᮧᮠᮧᮊ᮪.
“ᮒᮩ ᮔᮔᮇᮔ᮪… ᮊᮓᮤᮉ ᮞᮤᮛᮂᮔ ᮅᮛᮀ ᮓᮤᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ”, ᮎᮩᮊ᮪ ᮒᮥᮊᮀ ᮖᮧᮒᮧᮊᮧᮕᮤ ᮛᮓ ᮏᮙᮨᮓᮥᮓ᮪.

Perda Dan SK Gubernur Jabar

 

Berikut ini kutipan sambutan Gubernur Jawa Barat  Ahmad Heryawan  (2008):

Dalam upaya memelihara bahasa dan aksara daerah Pemerintah Jawa Barat sekurang-kurangnya telah mengeluarkan :

  1. Peraturan daerah (Perda) No. 5 tahun 2003

Tentang pemeliharaan bahasa, sastra dan aksara daerah.

Dengan Perda ini sekurang-kurangnya ada tiga bahasa daerah di Jawa Barat yang

akan terus dipelihara dan dikembangkan oleh Pemerintah,

ketiga bahasa tersebut yaitu, bahasa Sunda, Cirebon, dan

Melayu Betawi.

2.  Surat Keputusan Gubernur no. 434/SK.614/dis-pk/1999

  Tentang Pembakuan Aksara Sunda. Dikeluarkannya surat keputusan

ini, di samping sebagai bentuk upaya nyata dari pemerintah

dalam memelihara, mengembangkan dan memanfaatkan nilai-nilai

kearifan lokal, juga sebagai bentuk penghargaan dari

generasi pewaris budaya daerah atas hasil karya besar yang

tak ternilai harganya dari para leluhur bangsa

 

Sumber:

Idin Baidillah, Undang A. Darsa, Oman Abdurahman, Tedi Permadi, Gugun Gunardi,

Agus Suherman, Taufik Ampera, Harja Santana Purba, Dian Tresna Nugraha, Dadan Sutisna. DIREKTORI AKSARA SUNDA UNTUK UNICODE. Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Cetakan I, Oktober 2008. halaman 15

 

ᮓᮤᮔ ᮅᮞᮠ ᮙᮤᮃᮛ ᮘᮞ ᮞᮁᮒ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮕᮙᮛᮨᮔ᮪ᮒᮂ ᮏᮝ ᮘᮛᮒ᮪ ᮞᮨᮊᮤᮛᮀ-ᮊᮤᮛᮀ ᮔ ᮃᮒᮧᮞ᮪ ᮍᮜᮥᮃᮁᮊᮩᮔ᮪ :
|᮱|. ᮕᮨᮛᮒᮥᮛᮔ᮪ ᮓᮈᮛᮂ (ᮕᮨᮁᮓ) ᮔᮧ. |᮵| ᮒᮠᮥᮔ᮪ |᮲᮰᮰᮳|
ᮍᮩᮔᮃᮔ᮪ ᮕᮨᮙᮨᮜᮤᮠᮛᮃᮔ᮪ ᮘᮞ,ᮞᮞ᮪ᮒᮢ ᮞᮁᮒ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪.
ᮊᮜᮝᮔ᮪ ᮕᮨᮁᮓ ᮄᮉ ᮞᮊᮤᮛᮀ-ᮊᮤᮛᮀ ᮔ ᮃᮚ ᮒᮤᮜᮥ ᮘᮞ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮓᮤ ᮏᮝ ᮘᮛᮒ᮪ ᮃᮔᮥ
ᮘᮓᮨ ᮒᮨᮛᮞ᮪ ᮓᮤᮕᮥᮜᮞᮛ ᮞᮁᮒ ᮓᮤᮊᮨᮙ᮪ᮘᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮕᮙᮛᮨᮔ᮪ᮒᮂ,
ᮊᮒᮤᮜᮥ ᮘᮞ ᮊᮞᮨᮘᮒ᮪ ᮑᮈᮒ, ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮎᮤᮛᮨᮘᮧᮔ᮪, ᮞᮁᮒ
ᮙᮨᮜᮚᮥ ᮘᮨᮒᮝᮤ.

|᮲|. ᮞᮥᮛᮒ᮪ ᮊᮨᮕᮥᮒᮥᮞᮔ᮪ ᮌᮥᮘᮨᮁᮔᮥᮁ ᮔᮧ. |᮴᮳᮴|/ᮞ᮪ᮊ᮪.|᮶᮱᮴|/ᮓᮤᮞ᮪-ᮕ᮪ᮊ᮪/|᮱᮹᮹᮹|
ᮍᮩᮔᮃᮔ᮪ ᮕᮨᮙᮨᮜᮤᮠᮛᮃᮔ᮪ ᮘᮞ,ᮞᮞ᮪ᮒᮢ ᮞᮁᮒ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪.
ᮊᮜᮝᮔ᮪ ᮕᮨᮁᮓ ᮄᮉ ᮞᮊᮤᮛᮀ-ᮊᮤᮛᮀ ᮔ ᮃᮚ ᮒᮤᮜᮥ ᮘᮞ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮓᮤ ᮏᮝ ᮘᮛᮒ᮪ ᮃᮔᮥ
ᮘᮓᮨ ᮒᮨᮛᮞ᮪ ᮓᮤᮕᮥᮜᮞᮛ ᮞᮁᮒ ᮓᮤᮊᮨᮙ᮪ᮘᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮕᮙᮛᮨᮔ᮪ᮒᮂ,
ᮊᮒᮤᮜᮥ ᮘᮞ ᮊᮞᮨᮘᮒ᮪ ᮑᮈᮒ, ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮎᮤᮛᮨᮘᮧᮔ᮪, ᮞᮁᮒ
ᮙᮨᮜᮚᮥ ᮘᮨᮒᮝᮤ.

Hayu urang ngawitan nganggo basa sareng aksara sunda

 

Dina waktos ayeuna mah, di kota ageung sapertos Jakarta, upami papendak sareng urang sunda teh sok asa-asa bade nyarios ku basa sunda teh… margi ayeuna mah basa sunda teh mung janten salah sawios pilihan diantawis basa indonesia sareng basa daerah sanesna. Janten upami urang bade nyarios ku basa sunda tara langsung nyarios ku basa sunda, nanging kedah nganggo basa indonesia heula.  Tah … upami nuju nyarios ka urang sunda teh, sok ngahajakeun nganggo basa indonesia teh diselipkeun basa sunda.  Upami urang sunda nu diajak nyarios  teh ngabales ku basa sunda deui…nembe basa sunda dianggo nyarios.

Naha kitu nya…?

Kumaha atuh upami aksara sunda ?

Langkung sesah upami bade nganggo aksara sunda teh.  Ayeuna upami nyerat teh langkung wanoh nganggo aksara latin. Eta teh tos lumangsung tikawit zaman walanda keneh, sanes aksara sunda wungkul nu ngaleungit alatan diterapkeunnana aksara latin, tapi sakabeh aksara daerah di wewengkon  nusantara.

Zaman ayeuna nu tiasa dianggo ngawitan ngenalkeun aksara sunda teh nyaeta di media sosial. Sanaos nu nyerat aksara sunda di media sosial teh nembe saalit pisan, nanging teu aya lepatna urang dicobian. Di media sosial seueur nu nayrios ku basa sunda nanging nyeratna  ku aksara latin. Teu acan seueur nu ngahajakeun ngeusi status ku basa sunda sareng aksara sunda.

Komo deui media massa sunda mah.  Salah sawios contona nyaeta majalah mangle nu nganggo basa  sunda.  Ti ngawitan terbit, dugi ka ayeuna teh nganggo aksara latin.

Hayu atuh ka urang sunda dimana wae…khususna mah di wewengkon Jawa Barat…urang ngawitan nganggo basa sareng aksara sunda.

 

ᮓᮤᮔ ᮝᮊ᮪ᮒᮧᮞ᮪ ᮃᮚᮩᮔ ᮙᮂ, ᮓᮤ ᮊᮧᮒ ᮃᮌᮩᮀ ᮞᮕᮨᮁᮒᮧᮞ᮪ ᮏᮊᮁᮒ, ᮅᮕᮙᮤ ᮕᮕᮨᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮞᮧᮊ᮪ ᮃᮞ-ᮃᮞ ᮘᮓᮨ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ… ᮙᮁᮌᮤ ᮃᮚᮩᮔ ᮙᮂ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮙᮥᮀ ᮏᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ᮞᮜᮂ ᮞᮝᮤᮇᮞ᮪ ᮕᮤᮜᮤᮠᮔ᮪ ᮓᮤᮃᮔ᮪ᮒᮝᮤᮞ᮪ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮞᮛᮨᮀ ᮘᮞ ᮓᮈᮛᮂ ᮞᮔᮨᮞ᮪ᮔ. ᮏᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ᮅᮕᮙᮤ ᮅᮛᮀ ᮘᮓᮨ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮛ ᮜᮀᮞᮥᮀ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮔᮍᮤᮀ ᮊᮨᮓᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮠᮩᮜ. ᮒᮂ … ᮅᮕᮙᮤ ᮔᮥᮏᮥ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ, ᮞᮧᮊ᮪ ᮍᮠᮏᮊᮩᮔ᮪ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮒᮨᮂ ᮓᮤᮞᮨᮜᮤᮕ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮅᮕᮙᮤ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮔᮥ ᮓᮤᮃᮏᮊ᮪ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮒᮨᮂ ᮍᮘᮜᮨᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮩᮄ…ᮔᮨᮙ᮪ᮘᮨ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤᮃᮀᮌᮧ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪.

ᮔᮠ ᮊᮤᮒᮥ ᮑ…?

ᮊᮥᮙᮠ ᮃᮒᮥᮂ ᮅᮕᮙᮤ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ?

ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮞᮨᮞᮂ ᮅᮕᮙᮤ ᮘᮓᮨ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ. ᮃᮚᮩᮔ ᮅᮕᮙᮤ ᮑᮨᮛᮒ᮪ ᮒᮨᮂ ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮝᮔᮧᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪. ᮈᮒ ᮒᮨᮂ ᮒᮧᮞ᮪ ᮜᮥᮙᮀᮞᮥᮀ ᮒᮤᮊᮝᮤᮒ᮪ ᮐᮙᮔ᮪ ᮝᮜᮔ᮪ᮓ ᮊᮨᮔᮨᮂ, ᮞᮔᮨᮞ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮝᮥᮀᮊᮥᮜ᮪ ᮔᮥ ᮍᮜᮩᮍᮤᮒ᮪ ᮃᮜᮒᮔ᮪ ᮓᮤᮒᮨᮛᮕ᮪ᮊᮩᮔ᮪ᮔᮔ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪, ᮒᮕᮤ ᮞᮊᮘᮨᮂ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮓᮈᮛᮂ ᮓᮤ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮔᮥᮞᮔ᮪ᮒᮛ.

ᮐᮙᮔ᮪ ᮃᮚᮩᮔ ᮔᮥ ᮒᮤᮃᮞ ᮓᮤᮃᮀᮌᮧ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮍᮨᮔᮜ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮑᮈᮒ ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪. ᮞᮔᮇᮞ᮪ ᮔᮥ ᮑᮨᮛᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮒᮨᮂ ᮔᮨᮙ᮪ᮘᮨ ᮞᮃᮜᮤᮒ᮪ ᮕᮤᮞᮔ᮪, ᮔᮍᮤᮀ ᮒᮩ ᮃᮚ ᮜᮨᮕᮒ᮪ᮔ ᮅᮛᮀ ᮓᮤᮎᮧᮘᮤᮃᮔ᮪. ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮞᮩᮉᮁ ᮔᮥ ᮔᮚᮢᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮔᮍᮤᮀ ᮑᮨᮛᮒ᮪ᮔ ᮊᮥ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪. ᮒᮩ ᮃᮎᮔ᮪ ᮞᮩᮉᮁ ᮔᮥ ᮍᮠᮏᮊᮩᮔ᮪ ᮍᮩᮞᮤ ᮞ᮪ᮒᮒᮥᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.

ᮊᮧᮙᮧ ᮓᮩᮄ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮙᮞ᮪ᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮙᮂ. ᮞᮜᮂ ᮞᮝᮤᮇᮞ᮪ ᮎᮧᮔ᮪ᮒᮧᮔ ᮑᮈᮒ ᮙᮏᮜᮂ ᮙᮍᮣᮨ ᮔᮥ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮒᮤ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮘᮤᮒ᮪, ᮓᮥᮌᮤ ᮊ ᮃᮚᮩᮔ ᮒᮨᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪.

ᮠᮚᮥ ᮃᮒᮥᮂ ᮊ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤᮙᮔ ᮝᮈ…ᮮᮥᮞᮥᮞ᮪ᮔ ᮙᮂ ᮓᮤ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮏᮝ ᮘᮛᮒ᮪…ᮅᮛᮀ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.

ᮠᮚᮥ ᮅᮛᮀ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ

ᮓᮤᮔ ᮝᮊ᮪ᮒᮧᮞ᮪ ᮃᮚᮩᮔ ᮙᮂ, ᮓᮤ ᮊᮧᮒ ᮃᮌᮩᮀ ᮞᮕᮨᮁᮒᮧᮞ᮪ ᮏᮊᮁᮒ, ᮅᮕᮙᮤ ᮕᮕᮨᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮞᮧᮊ᮪ ᮃᮞ-ᮃᮞ ᮘᮓᮨ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ… ᮙᮁᮌᮤ ᮃᮚᮩᮔ ᮙᮂ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮙᮥᮀ ᮏᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ᮞᮜᮂ ᮞᮝᮤᮇᮞ᮪ ᮕᮤᮜᮤᮠᮔ᮪ ᮓᮤᮃᮔ᮪ᮒᮝᮤᮞ᮪ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮞᮛᮨᮀ ᮘᮞ ᮓᮈᮛᮂ ᮞᮔᮨᮞ᮪ᮔ. ᮏᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ᮅᮕᮙᮤ ᮅᮛᮀ ᮘᮓᮨ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮛ ᮜᮀᮞᮥᮀ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ, ᮔᮍᮤᮀ ᮊᮨᮓᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮠᮩᮜ. ᮒᮂ … ᮅᮕᮙᮤ ᮔᮥᮏᮥ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮊ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ, ᮞᮧᮊ᮪ ᮍᮠᮏᮊᮩᮔ᮪ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮒᮨᮂ ᮓᮤᮞᮨᮜᮤᮕ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮅᮕᮙᮤ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮔᮥ ᮓᮤᮃᮏᮊ᮪ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪ ᮒᮨᮂ ᮍᮘᮜᮨᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮩᮄ…ᮔᮨᮙ᮪ᮘᮨ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤᮃᮀᮌᮧ ᮑᮛᮤᮇᮞ᮪.
ᮔᮠ ᮊᮤᮒᮥ ᮑ…?
ᮊᮥᮙᮠ ᮃᮒᮥᮂ ᮅᮕᮙᮤ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ?
ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮞᮨᮞᮂ ᮅᮕᮙᮤ ᮘᮓᮨ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ. ᮃᮚᮩᮔ ᮅᮕᮙᮤ ᮑᮨᮛᮒ᮪ ᮒᮨᮂ ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮝᮔᮧᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪. ᮈᮒ ᮒᮨᮂ ᮒᮧᮞ᮪ ᮜᮥᮙᮀᮞᮥᮀ ᮒᮤᮊᮝᮤᮒ᮪ ᮐᮙᮔ᮪ ᮝᮜᮔ᮪ᮓ ᮊᮨᮔᮨᮂ, ᮞᮔᮨᮞ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮝᮥᮀᮊᮥᮜ᮪ ᮔᮥ ᮍᮜᮩᮍᮤᮒ᮪ ᮃᮜᮒᮔ᮪ ᮓᮤᮒᮨᮛᮕ᮪ᮊᮩᮔ᮪ᮔᮔ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪, ᮒᮕᮤ ᮞᮊᮘᮨᮂ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮓᮈᮛᮂ ᮓᮤ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮔᮥᮞᮔ᮪ᮒᮛ.
ᮐᮙᮔ᮪ ᮃᮚᮩᮔ ᮔᮥ ᮒᮤᮃᮞ ᮓᮤᮃᮀᮌᮧ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮍᮨᮔᮜ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮒᮨᮂ ᮑᮈᮒ ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪. ᮞᮔᮇᮞ᮪ ᮔᮥ ᮑᮨᮛᮒ᮪ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮒᮨᮂ ᮔᮨᮙ᮪ᮘᮨ ᮞᮃᮜᮤᮒ᮪ ᮕᮤᮞᮔ᮪, ᮔᮍᮤᮀ ᮒᮩ ᮃᮚ ᮜᮨᮕᮒ᮪ᮔ ᮅᮛᮀ ᮓᮤᮎᮧᮘᮤᮃᮔ᮪. ᮓᮤ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮞᮩᮉᮁ ᮔᮥ ᮔᮚᮢᮤᮇᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮔᮍᮤᮀ ᮑᮨᮛᮒ᮪ᮔ ᮊᮥ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪. ᮒᮩ ᮃᮎᮔ᮪ ᮞᮩᮉᮁ ᮔᮥ ᮍᮠᮏᮊᮩᮔ᮪ ᮍᮩᮞᮤ ᮞ᮪ᮒᮒᮥᮞ᮪ ᮊᮥ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.
ᮊᮧᮙᮧ ᮓᮩᮄ ᮙᮨᮓᮤᮃ ᮙᮞ᮪ᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮙᮂ. ᮞᮜᮂ ᮞᮝᮤᮇᮞ᮪ ᮎᮧᮔ᮪ᮒᮧᮔ ᮑᮈᮒ ᮙᮏᮜᮂ ᮙᮍᮣᮨ ᮔᮥ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ. ᮒᮤ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮒᮨᮁᮘᮤᮒ᮪, ᮓᮥᮌᮤ ᮊ ᮃᮚᮩᮔ ᮒᮨᮂ ᮍᮀᮌᮧ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮜᮒᮤᮔ᮪.
ᮠᮚᮥ ᮃᮒᮥᮂ ᮊ ᮅᮛᮀ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮓᮤᮙᮔ ᮝᮈ…ᮮᮥᮞᮥᮞ᮪ᮔ ᮙᮂ ᮓᮤ ᮝᮨᮝᮨᮀᮊᮧᮔ᮪ ᮏᮝ ᮘᮛᮒ᮪…ᮅᮛᮀ ᮍᮝᮤᮒᮔ᮪ ᮍᮀᮌᮧ ᮘᮞ ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.